السيرة الذاتية

مفهوم السيرة الذاتية:

اختلفت الأجناس الأدبية باختلاف الأسباب التي دفعت إلى ظهورها، من بين هذه الأجناس الأدبية '' فن السيرة '' التي لها جذور ضاربة في أعماق تراثنا العربي، و لهذا اهتم الباحثون و اللغويون بمحاولة ضبط مفهومها من الناحية اللغوية و الاصطلاحية، حيث تعددت التعريفات واختلفت باختلاف وجهات نظر الباحثين و اللغويين. فمن الناحية اللغوية تعرف السيرة عند ابن منظور: بـ '' الينَّةُ َو السيقة (1 (يقال: سار بهم سيرة حسنة، و السيرة الهيئة '' . و في المعجم العربي الأساسي سالأُولَى ﴾ (4) أي حالتها و هيئتها الأولى. و في معجم اللغة العربية المعاصرة السيرة الذاتية هي: عمل أدبي يقوم فيه مؤلفه بسرد قصة حياته، و يتضمن بالضرورة وصفا مباشرا و دقيقا لبعض الحوادث التاريخية و ملامح (5 (الحياة في الفترة التي عاش فيها صاحب السيرة . (1 (ابن منظور: لسان العرب، دار صادر، بيروت، ط 4 ،2005 م المجلد 7 ،ص317)مادة سير). (2 (المعجم العربي الأساسي: المنظمة العربية للتربية و الثقافة، ( د . ط )، ( د . ت )، ص 251 . (3 (الفيروز أبادي: قاموس المحيط، بيت الأفكار الدولية، ط 4 ،بيروت، لبنان، 2004 م، ص 870 . (4 (سورة طه: الآية 21 ،برواية ورش. (5 (عمر أحمد مختار: معجم اللغة العربية المعاصرة عالم الكتب للنشر و التوزيع- القاهرة، ط 1 ، .1148 – 1147 ص، م 2008 الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية 13 أما في معجم مصطلحات نقد الرواية فالسيرة الذاتية هي نص سردي يتميز عن الرواية المرويــة بضمير المتكلـم بأنه لا يقدم متخيلا وهميا بل يعرض الأحداث الحقيقية التي وقعت للراوي (الكاتب) و لاشك في أن الصورة التي تقدمها السيرة الذاتية قد تختلف عن حياة الراوي في الواقع، إما بسبب عجز الذاكرة عن إعادة تكوين الحدث الماضي، و إما بسبب الرغبة في (1 (تجميل الحقيقة أو تعتيمها . و السيرة اصطلاحا هي: '' نمط سردي حكائي ينظم في فضاء زماني مكاني محدد، يتولى فيها الراوي ترجمة حياة ذات خصوصية إبداعية في مجال حيوي أو معرفي، فيها من العمق و الغنى ما يستحق أن يروي ليقدم تجربة يمكن أن تثري القارئ و تخصب معرفته بالحياة من خلال الاطلاع عليها و الإفادة منها، ّ و طراء الحياة المرشحة لترجمة سيرتها و تفردها ليس كافيا لإنتاج سيرة يمكن أن تنضم بجدارة إلى ميدان هذا الفن السردي إذ لابد للكاتب الذي يتولى المهمة أن يتمتع بقابليات سرد فنية عالية تؤهله لإنجاز عمل فني سردي تتمثل فيه عناصر (2 (السرد الرئيسية و شروطه التعبيرية و الأسلوبية '' . و هي أيضا في هذا التعريف نجدها عبارة عن سرد حكائي، يقوم على تصوير حياة شخص ما و إعادة الماضي، و بعث الحياة و الحركة و الحرارة في تصوير الأحداث و التجارب الشخصية من أجل إثراء القارئ بها و الإفادة منها. (1 (لطيف زيتوني: معجم مصطلحات نقد الرواية، مكتبة لبنان ناشرون، دار النهار للنشر، ط 1 ،2002 م، .111 – 110 ص (2 (محمد صابر عبيد: السيرة الذاتية الشعرية، قراءة في التجربة السيرية لشعراء الحداثة العربية، ص 109 . الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية 14 و هـي أيضا: '' نـوع من الأنـواع الأدبية التي تتناول التعریـف بحياة رجل أو أكثر، تعريفا يطـول أو يقصـر أو يتعمـق، أو یبــدو على السطح تبعا لثقافة كاتب الترجمة و مدى قدرته على رسم صورة واحدة دقيقة من مجموع المعارف و المعلومات التي تجمعت لديه عن (1 (المترجم له'' . فهي جنس أدبي يستمد مادته من الواقع المعاش، و من التاريخ ليعبر عنها بصورة فنية تعطيها أبعاد تقنية و فنية يصبغها عليها الأديب من خلال تجاربه و مقدرته الإبداعية. و سميت السيرة الذاتية بإضافة صفة الذاتية تمييزا لها عن الغيرية فالأولى تعرض لحياة صاحبها فتعكس مشاعره و عواطفه و مواقفه في الحياة، أما الثانية فتعرض لحياة غيرها من خلال الوقائع و الذكريات و الرسائل... لذلك نجد السيرة الذاتية الأكثر صدقا و الأوقع في النفوس لأن مؤلفها صاحبها فلا يوجد وسيط لعرض أحداث حياته، و مواقفه في الحياة، و مع ذلك فلا يمكن إدراج السيرتين ضمن عالم الأدب، إلا إذا تحلتا بالأسلوب الأدبي الذي يعتمد على صدق الأداء و رصانة التعبير و روعة الألفاظ. فالتعريف الجامع المانع للسيرة الذاتية ضرب من المحال و مرجع ذلك طبيعة هذا النوع الأدبي الذي يعرض فيه صاحب السيرة لحياته الواقعية في أسلوب أدبي، و في صور متعددة قد يتخذ الشكل الروائي أو المقالي أو الاعترافات أو المذكرات ... و هو ما يؤكده فايبروا '' إذ يعتبرها عمل أدبي و أن هذا العمل قد يكون رواية أو قصة أو مقالة فلسفية يعرض فيها المؤلف أفكاره (2 (و يصور أحاسيسه بشكل ضمني أو صريح '' . (1 (محفوظ كحوال: الأجناس الأدبية النثرية و الشعرية، دار نوميديا للنشر و التوزيع، ( د . ط )، 2007 م، ص 75 . (1 (شعبان عبد الحكيم محمـد، السيرة الذاتية في الأدب العربي الحديث ( رؤية نقدية )، ص 11 . الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية 15 حيث يتجلى لنا من خلال هذا الطرح، الأشكال المختلفة التي تتخذها السيرة الذاتية، و التي تصب في قالب واحد يعبر عن مسيرة شخصية ما، و المراحل التي مرت بها، و هو ما ذهب إليه أنيس المقدسي: فهي عنده '' نوع من الأدب يجمع بين التحري التاريخي و الإيقاع (1 (القصصي و يراد به درس حياة فرد من الأفراد و رسم صورة دقيقة لشخصه '' . فالسيرة الذاتية تتطلب دقة متناهية في التعبير عن شخصية معينة و ذلك بالتطرق لمختلف المراحل الحياتية لها. و لعل أقرب التعريفات لهذا الجنس الأدبي ما ذهب إليه الدكتور يحي إبراهيم عبد الدايم بقوله: '' الترجمة الذاتية الفنية هي التي يصوغها صاحبها في صورة مترابطة على أساس من الوحدة و الاتساق في البناء و الروح، و في أسلوب أدبي قادر على أن ينقل إلينا محتوى وافيا كافيا عن تاريخه الشخصي، على نحو موجز حافل بالتجارب و الخبرات المنوعة الخصبة، (2 (و يقوم على جمال العرض و حسن التقسيم و عذوبة العبارات و حلاوة النص الأدبي'' . فمن خلال هذا الطرح، يتبين لنا أنه ليس كل عمل أدبي يعد سيرة بمعناه الحقيقي، إلا إذا كان تفسيرا لحياة الشخص. (1 (محفوظ كحوال: الأجناس الأدبية النثرية و الشعرية، ص 75 . (2 (يحي إبراهيـم عبد الدايـم، الترجمـة الذاتية فــــي الأدب العربي الحديث، ص 10 . الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية 16 و يعرفها محمد عبد الغني حسن بقوله: '' التراجم هي ذلك النوع من الأنواع الأدبية الذي يتناول للتعريف بحياة رجل... تعريف يطول أو يقصر و يتعمق أو يبدوا على السطح تبعا لحالة العصر الذي كتبت فيه الترجمة، و تبعا لثقافة المترجم - أي صاحب الترجمة - و مدى قدرته على رسم صورة كلية واضحة... و دقيقة من مجموع المعارف و المعلومات التي تجمعت (1 (لديه '' . و عند الدكتور محمد يوسف نجم: '' هذا النوع يقوم على وحدة الحياة لا وحدة الحادثة أو (2 (وحدة العمل القصصي، أو وحدة التأثير '' . و يعرفها علي شلق في قوله: '' هي نوع من الأدب الحميم الذي هو أشد لصوقا بالإنسان من أية تجربة أخرى يعانيها، إذ أن خطوط السيرة الذاتية خطوط ينسلها من فول شخصه و جداول (3 (تنبع من قراراته '' كل هذه التعريفات تتلاقى و تتجاوز و لا تتعارض، لتجمع على أن السيرة الذاتية عمل أدبي يقوم بتأليفه صاحبه و يعرض لسيرة حياته في إطار عصره، و هي بذلك تعد بيانا أو تقريرا شخصيا يتطـرق فيه صاحبه لبعض المعلومات الشخصية، فهي إذا سجل للأحداث لأنها تتحدث عن تاريخ عصر من العصور و تصوير حقبة من الزمن مما يجعل في قراءاتها متعة و فائدة مما تدل عليه من ملامح الحياة، و مما تحمله من أفكار و كشف لحقائق النفس إذ يتجلى فيها صدق التعبير و براعة التصوير. (1 (محمد عبد الغني حسن: التراجم و السير، دار المعارف للنشر و التوزيع، ط 3 ) ،د . ت )، ص 9 . (2 (شعبان عبد الحكيم محمد: السيـرة الذاتية فـي الأدب العربي الحديث، رؤية نقدية، ص 11 . (3 (تهاني عبد الفتاح شاكر: السيرة الذاتية في الأدب العربي، ص 15 . الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية

سؤال النشأة

تمثل السيرة الذاتية جنس أدبي فرض وجوده على امتداد التاريخ الإنساني كائنا موجودا وجود الذات الإنسانية، مثيرا للأسئلة المعرفية و العلمية، تتمحور حول هذه الذات لمقدرته على رصد و استيعاب التجارب البشرية، فهو مرآة تعكس حياة الإنسان في عمقها و تطرح ذاكراته المشوبة بالعديد من التجليات، و البوح الذاتي إذ تجسد بوضوح ما هو كامن في أعماقه من قوة و ضعف كاشفا عن مجاهل الحياة و أسرارها. و في هذا الصدد، لا يكاد يخلو عمل من بذور و لو صغيرة من ذات الكاتب و حياته و هواجسه، حتى و إن لم يصرح بذلك علنا، كان '' غوستاف فلوبير''( veloubier Gustav( يقول: أناهي مدام بوفاري و مدام بوفاري هي الشخصية المحورية في روايته الشهيرة '' مدام بوفاري '' ( bouvari Madame ( و قد صرح:'' نجيب محفوظ أكثر من مرة: أنا هو: كمال عبد الجواد.... الشخصية البارزة في الجزء الثالث من الثلاثية، و الأمثلة كثيرة في هذا المضمار، و ما هي إلا برهان صارخ على استحالة فصل الذات الكاتبة عن العمل الأدبي، و يطرح هذا الارتباط الوثيق عدة إشكاليات منها ما يتعلق بنشأة الجنس السير ذاتي و أصوله (1 (الأولية، فهل هو جنس أدبي حديث النشأة أم له عناصره الأولية في التراث العربي؟ . (1 (سامية بابا: مكون السيرة الذاتية في الرواية، حكايتي شرح يطول لحنان الشيخ، ص 39 .

مفهوم السيرة الذاتية 

اختلف النقاد العرب حول نشأة السيرة الذاتية، فهناك من يراها أقدم الفنون الأدبية نشأة مثل '' شوقي ضيف '' الذي يؤكد أن الإرهاصات الأولى للسيرة الذاتية، كانت لأمم قبل العرب فيقول: '' لعل أقدم صورة للترجمة الشخصية تلك الكلمات التي كان ينقشها القدماء على شواهد قبورهم، فيعرفون بأنفسهم و قد يذكرون بعض أعمالهم و اشتهر المصريون في عصر الفراعنة بكثرة ما نقشوا على قبورهم و أهراماتهم [....] و مع مر التاريخ نشأ المؤرخون و نشأت طبقات من المفكرين و الفلاسفة، و أودعت كتاباتها كثيرا من حياتها و أحوالها و تجاربها، و كان من أهم ما قرأ له العرب فصولا طويلة في ذلك '' جالينوس'' (jalinous ( الفيلسوف (1 (و الطبيب اليوناني المشهور . و إذا كان شوقي ضيف يرى أن العرب تأثروا بأمم غيرهم أمثال الفرس و اليونان، فإن '' عبد الرحمن بدوي '' ينفي إمكانية وجود السيرة الذاتية لدى العرب مؤكدا أن الجنس السامي غير قادر على كتابة السيرة الذاتية، قائلا: '' فالكتاب في العربية الذين درسوا عربا خلصا، بل ينتسبون إلى الجنس الآري، من فرس و موال على اختلاف أجناسهم و في هذا القليل الذي كتبوه لم يبلغ الغاية التي قصد إليها من هذا النوع من الأدب و نعني بها التعبير عن الشخصية (2 (كوحدة روحية لها كيانها الخاص و ميزتها الروحية التي تميزت بها '' . (1 (شوقي ضيف، الترجمة الشخصية، دار المعارف، ط 4 ،1987 م، ص 08 . (2 (عبد الرحمن بدوي، الموت و العبقرية، دار العلم، بيروت لبنان، ط 01 ،1998 ،ص 116. الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية 19 أما '' شكري مبخوت '' فلا يعترف بوجود أصول لهذا الفن في الأدب العربي و ينقل قول جورج ماي بأن السيرة الذاتية فن خاص بالثقافة الغربية، و يعلق عليه بقوله: '' و كل من يكتب (1 (سيرة ذاتية من غير الغربيين إنما هو مقلد لهم متأثر بثقافتهم '' . فهو هنا و بقوله هذا ينفي وجود هذا الجنس الأدبي في الثقافة العربية. و مما لا شك فيه أن هذا الكلام بعيد كل البعد عن الدقة و الدراسة الموضوعية لأن أصول (2 (السيرة الذاتية موجودة في الأدب العربي منذ القرن الأول الهجري، السابع الميلادي . و لقد تناول المستشرقون هذه القضية بالدرس و التمحيص، إذ نجد المستشرق الألماني'' فرانس روزنتال '' ( Rosenthal Franz ( في تاريخ التراجم الذاتية في اللغة العربية، '' فتحدث عن أشهرها، و لخصه و حدد طابعه، و تناول هذا التاريخ قرنا فقرنا ابتداءا من القرن الثالث الهجري، حتى القرن العاشر الهجري، و وقف عند هذا التاريخ لأنه رأى في هذه الفترة الكفاية '' (3) ، و يرى روزنتال أن هذه التراجم الذاتية العربية اقتبسها العرب من مصدرين هامين هما: الأدب اليوناني و الفارسي.

. (عبد الرحمن بدوي، الموت و العبقرية، ص 116 . الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية 20 أما تهاني عبد الفتاح شاكر، فترى أن '' السيرة الذاتية موجودة في الأدب العربي منذ (1 (القرن الأول الهجري السابع للميلادي '' حيث توصلت إلى أن سيرة '' سلمان الفارسي ''، الصحابي الجليل هي النواة الأولى التي انبثقت منها السيرة الذاتية العربية وانتشرت بعدها على مر العصور الأدبية المتلاحقة، حتى بلغت مداها مع نماذج بعينها، و لعل أسمى صورة للتراجم الشخصية العربية ظهرت في القرن الثامن على يد لسان الدين بن الخطيب ( توفي سنة 776 ،( و معاصره الأصغر منه عبد الرحمن بن خلدون ( توفي سنة 808 ( ففي الترجمة الشخصية (2 (لهذين حديث طويل عن نشاطهما العلمي و العقلي '' . و إلى جانب السيرة العلمية و الفكرية التي نرصدها في هذا النوع من الكتابة الأدبية، في التراث العربي، نجد مجموعة منها تهدف إلى المثالية الروحية و لذلك فإنها تقدم النمط التهذيبي، حثا على القدوة و الاحتذاء، لأن أصحابها من أعلام الصرفية يخاطبون بها الأتباع و المريدين، حيث يصورون مواجيدهم و أذواقهم و من أشهرهم: '' الحلاج'' و'' ابن عربي '' و '' ابن الفارض '' و '' السهروردي '' و '' الشعراني '' و تندرج هذه الأعمال التراثية في (3 (باب التراجم و السير ، فهي تمثل جزءا كبيرا من الموروث الفكري و الأدبي، و عموما لا فرق بين مصطلح الترجمة و السيرة ففي السنوات الأخيرة صارت كلمة '' ترجمة '' (1 (تهاني عبد الفتاح شاكر، السيرة الذاتية في الأدب العربي، ص 32 . (2 (عبد الرحمن بدوي، الموت و العبقرية، ص 125 . (3 (مكون السيرة الذاتية في الرواية حكايتي شرح يطول لحنان الشيخ، ص 50 . الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية 21 يجري الاصطلاح على استعمالها لتدل على تاريخ الحياة الموجزة للفرد، و كلمة '' سيرة '' يصطلح على استعمالها لتدل على التاريخ المسهب للحياة و إذا كان السابقون يفرقون في الاستعمال بين اللفظين فإن الاصطلاح الحديث لا يفرق بينهما، و من هذا جاء الاصطلاح: '' الترجمة أو السيرة الذاتية '' إلا أنه يوجد أنواع متباينة نرصدها في التراث العربي منها ما ينزع (1 (نحو الموضوعية أم الذاتية و أخرى تعبر عن الذاكرة الجمعية للشعوب تشكل سيرا شعبية. فالمتفحص للموروث الأدبي العربي قديما، سيجد إرهاصات أولية لهذا الجنس الأدبي الذي اتفق أغلب النقاد الغربيين على حداثة نشأته، أما على مستوى الدراسات النقدية العربية فنجد أولى الدراسات التي انتهجت نهج التأريخ لنشأة جنس السيرة الذاتية منذ العصور القديمة، قد صدرت عن مبادرات استشراقية يعد أهمها و أولها هو: مقال مطول للمستشرق الألماني فرانس روزنتال ( Rosenthal Franz ( نشر في نهاية الثلاثينات في مجموعة الأبحاث الشرقية التي يصدرها المعهد البابوي للكتاب المقدس بروما ضمن مجموعة بحوث ثلاثية بعنوان '' دراسات (2 (عربية رقم 01 .و يبدوا أن الباحث المذكور قد تأثر بمنهج جورج ميش '' . و يرى د. عبد الرحمن بدوي، أن هذه الدراسات قد ظهرت سنة 1937 م، و الأستاذ فرانس روزنتال مستشرق ألماني مشهور، خرج من ألمانيا و أخرج منها بعد أن جاءت النازية إلى الحكم، فصار ينشر أبحاثه في مجلات المستشرقين الإيطالية و بخاصة في مجلة '' الشرقيات '' (3 (ثم هاجر إلى أمريكا و صار اليوم أستاذا في جامعة ييل YALE . (1 (المرجع نفسه، ص 52 . (2 (جليلـة الطريطر، مقومات السيرة فـي الأدب العربـي الحديث ( بحـث في المرجعيات )، ص 288 . (3 (عبد الرحمن بدوي، الموت و العبقرية، ص 116. الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية 22 و يؤكد هذا الرأي محمد كامل الخطيب، فيرى أن السيرة الذاتية قد بدأت تأخذ مكانها في الأدب العربي، منذ أواسط القرن التاسع عشر، فيقول: '' يبدوا أن السيرة قد بدأت تحقق لنفسها مكانا متميزا، ووجودا كميا و نوعيا في المجتمع و الثقافة العربيين الحديثين، بحيث صار بالإمكان اعتبار هذا النوع من الكتابة جسما أدبيا مستقلا و مشاركا في نسيج الثقافة العربية الحديثة و أحد حلقات السلسلة الثقافية العربية الجديدة التي تجري عملية إعادة تكوينها منذ (1 (أواسط القرن التاسع عشر '' . إلا أن الجدير بالذكر أهمية الباعث الديني كسبب وجيه لخدمة الحديث النبوي و السيرة النبوية، و الاهتمام بهما كان مبكرا حسب روزنتال إذ يقول: '' ظهرت من أجل تدعيم علمي للحديث و الفقه، و لكن التراجم اتسع موضوعها، ليشمل الشعراء و النحاة و القراء و الصحابة (2 (و المفسرين و الحكماء و الأطباء و الأعيان و أصحاب المذاهب ... إلخ . إذ يمثل جنس السيرة الذاتية جزءا كبيرا من الموروث العربي يصعب رصده ذلك أنه امتد إلى جميع حقول النشاط الثقافي و الفكري على امتداد العصور. (1 (جرجي زيدان: مذكرات جرجي زيدان، تقديم محمد كامل الخطيب، وزارة الثقافة، دمشق، ط 1 ، 2005 م، ص 5 . (2 (عبد االله إبراهيم، السردية العربية، المؤسسة العربية للدراسات و النشر، بيروت، ط 1 ،2000 م، ص 148. الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية 23 و في الختام تصل الباحثة '' تهاني عبد الفتاح شاكر '' إلى نتيجة مفادها '' أن الأدب العربي القديم لا يقدم لنا سيرة ذاتية تحمل ملامح السيرة الذاتية الحديثة و سماتها، لأن لكل عصر أدبي ملامحه و سماته الخاصة، كما أن الأشكال الأدبية في تطور مستمر '' لذلك يمكن اعتبار هذه العناصر السير ذاتية التي وردت في كتب التراث، البذور الأولى و النواة المشكلة للسيرة (1 (الذاتية . في حين يحصرها '' عبد السلام المسدي '' في أنموذجين بارزين أولهما '' جاءنا به حجة الإسلام أبو حامد الغزالي في رائعته '' المنقذ من الضلال ''، و الثاني فيلسوف التاريخ و واضع (2 (علم العمران ابن خلدون حين قصد إلى التعريف بنفسه و برحلته شرقا و غربا . و بناء على ما سلف فإننا نصل إلى دحض المقولة التي تنفي عدم وجود جنس السيرة الذاتية في الأدب العربي قديما، و لو في أشكاله الأولية التي تطورت فيما بعد في العصر الحديث. أما ريم العيساوي فترى أن السيرة الذاتية في العصر الحديث قد خرج كتابها عن السائد و تخلصوا من الأفكار الجامدة، فأفصحوا عن ذواتهم في صدق وصراحة لدرجة أن بعضهم بلغ من حرصه حد التزام الصراحة بالعيوب و النزوات الشخصية لكنهم لم يبلغوا فيها حد عري (3 (النفس و المكاشفة كالتراجم الغربية مثل: اعترافات '' روسو '' و '' أندريه جيد '' و هذه طبيعة الذات العربية التي لا تنزع نحو التعرية و كشف خفايا النفس. (1 (تهاني عبد الفتاح شاكر، السيرة الذاتية في الأدب العربي، ص 64 . (2 (عبد السلام المسدي، النقد و الحداثة، دار الطليعة، بيروت، ط 1 ،1983 م، ص 114 . (3 (ريم العيساوي، فدوى طوقان، نقد الذات، قراءة السيرة، الدار المصرية اللبنانية، ( د . ط )، 1998 م، ص 22. الفصل الأول مفهوم السيرة الذاتية 24 أما إذا عدنا إلى الأدب العربي الحديث، وجدنا كتاب '' أحمد فارس الشدياق '' ساق على ساق ( 1805 – 1887 م )، يحتل الصدارة حيث صور فيه حياته، و مغامراته التي تنطلق من طفولته إلى رحلاته فيما بعد على نحو صريح فداعب المقامة و الشعر الكلاسيكي متعاليا عليهما و مقوضا أسسها، و ناقش الفن السردي الرومانسي الغربي متعاليا عليه فكان أول من صاغ. علميا الإشكال الجديدة حول ماهية الجنس الأدبي و توالت بعدها الكتابات التي تدور في فلك أدب الذات، إذ نجد كتاب '' تحفة الأذكياء بأخبار بلاد روسيا ''، صور فيه مراح حياته العلمية و رحلته إلى القاهرة ثم رحلته إلى روسيا و كتاب '' الخطط التوفيقية '' الجديدة لـ: علي مبارك ( 1824 – 1893 م ) غير أن هذه الكتب لم تظهر بالشكل الفني المعترف به لدى النقاد الغربيين الذين يرون الاعترافات لـ جان جاك روسو ( Confessions Les ،( فاتحة الجنس (1 (السير ذاتي فماذا